April 23, 2024

साहित्यिक सरगर्मियां

प्रणाम मित्रो 🌹🌹🙏🙏

साहित्यिक कार्यक्रमों में जल्दी-जल्दी हिस्सेदारी करते रहने का एक फ़ायदा यह होता है कि कुछ नए सृजन का ज़ेहन बना रहता है। मैंने अक्सर यह देखा है कि जब किसी साहित्यिक कार्यक्रम में हिस्सेदारी करके लौटो तो एक-दो दिन में कोई ग़ज़ल मुकम्मल हो ही जाती है।अभी ग़ाज़ियाबाद एक बड़े साहित्यिक कार्यक्रम में शामिल होने का अवसर प्राप्त हुआ।

जमशेदपुर,झारखंड की  सार्थक संवाद,अपनी आवाज़
 अपने अल्फ़ाज़ साहित्यिक,सांस्कृतिक एवं सामाजिक संस्था द्वारा आयोजित लोकार्पण, अभिनंदनम सह साहित्यकार सम्मान समारोह का आयोजन गाजियाबाद में संपन्न हुआ।इसमें रामपुर से विश्वविख्यात शायर जनाब ताहिर फ़राज़ साहब के साथ मैं (ओंकार सिंह विवेक), सुरेन्द्र अश्क रामपुरी तथा राजवीर सिंह राज़ ने सहभागिता की।कार्यक्रम बहुत ही अनुशासित ढंग से कई चरणों में संपन्न हुआ।कार्यक्रम के आयोजकों ख़ास तौर पर आदरणीया सोनी सुगंधा जी तथा आदरणीय सुशील साहिल साहब ने बड़ी सादगी और शालीनता के साथ सबकी आवभगत की।
देश भर से आए साहित्यकारों ने अवसर के अनुकूल काव्य पाठ करके अंत तक श्रोताओं/दर्शकों को बांधे रखा।कार्यक्रम में वरिष्ठ शायर श्री सुशील साहिल साहब के ग़ज़ल संग्रह "यहां सब लोग हँसते बोलते हैं" का रस्म- ए-इजरा भी किया गया।
साहिल साहब की पुस्तक के विमोचन के अवसर पर मैंने भी अपनी चार पंक्तियां साहिल साहब और उनकी पुस्तक के प्रति श्रद्धा प्रकट करते हुए कुछ इस तरह प्रस्तुत कीं :
         मुसलसल   ख़ूबसूरत   शायरी    से,
         फ़ज़ा  में  प्रेम  का  रस   घोलते  हैं।
         रहे आबाद 'साहिल' की ये महफ़िल,
         'यहाँ  सब   लोग   हँसते-बोलते  हैं।'
                        ©️ ओंकार सिंह विवेक 
इस बीच मेरी एक ग़ज़ल प्रतिष्ठित समाचार पत्र दैनिक अमृत विचार में भी प्रकाशित हुई,उसका भी रसास्वादन कीजिए
👇👇
  पटना के मशहूर शायर श्री रमेश कंवल जी के सहयोग से चुनाव जागरूकता को लेकर मेरे कुछ दोहे जहानाबाद, बिहार के अख़बार जहानाबाद अरवल टाईम्स में प्रकाशित हुए,उनका भी आनंद लें।
--- ओंकार सिंह विवेक 

April 11, 2024

बात सोहार्द और सद्भावना की

नमस्कार मित्रो 🌷🌷🙏🙏

हम जिस मिश्रित सोसाइटी में रहे हैं उसमें सांप्रदायिक सौहार्द और सद्भावना की बहुत ज़रूरत है। त्योहार वे चाहे किसी भी संप्रदाय या समूह के हों,हमें एकता और भाई चारे का ही पाठ पढ़ाते हैं।जब कोई भी त्योहार खुले दिल से सोहार्द पूर्ण वातावरण में मनाया जाता है तो उसका उत्साह दुगना हो जाता है। अत: ज़रूरी है कि त्योहार चाहे होली का हो,ईद का हो या फिर क्रिसमस का सभी मिल-जुलकर मनाएं और बिना संकीर्ण मानसिकता के एक-दूसरे को गले लगाएं तथा परस्पर शुभकामनाएं संप्रेषित करें।
आज ईद का त्योहार है सो प्रसंगवश मुझे अपना एक पुराना शे'र याद आ गया :
      न ख़ुशियाँ ईद की कम हों, न होली-रंग हो फीका,
      रहे भारत के  माथे पर  इसी तहज़ीब  का  टीका।
                               ©️ ओंकार सिंह विवेक 
     

April 8, 2024

नव संवत्सर


मंगलमय नव वर्ष 🌹🌹🙏🙏 कुछ साथी ऐसा सुनकर चौंके भी होंगे यह सोचकर कि भाई नव वर्ष तो 1 जनवरी,2024 को अर्थात अब से लगभग सवा तीन माह पूर्व ही शुरू हो चुका है फिर यह -----  दरअस्ल ऐसा सोचने वालों की भी कोई ग़लती नहीं कही जा सकती क्योंकि पाश्चात्य प्रभाव/प्रचार के कारण केवल अंग्रेज़ी नव वर्ष को ही नए वर्ष के रूप में मनाने में अधिकांश भारतीयों की भी रुचि बढ़ रही है।जबकि लोग भारतीय सभ्यता और सनातन संस्कृति के प्रतीक नवसंवत्सर अर्थात नव वर्ष को भूल से गए हैं।आज आवश्यकता है कि हम सामाजिक और सांस्कृतिक चेतना को जागृत करें और अपनी नई पीढ़ी को नवसंवत्सर यानी विक्रम संवत के बारे में जानकारी प्रदान करें।
हिंदी कैलेंडर के अनुसार चैत्र माह की प्रतिपदा से हिंदू नववर्ष की शुरुआत मानी जाती है। जब धरती से लेकर गगन तक उल्लास ही उल्लास हो,खेत-खलिहान अपनी समृद्धि पर इतरा रहे हों अर्थात प्रकृति अपने पूर्ण यौवन पर हो तब नव संवत्सर का शुभारंभ होता है।इस बार हिंदू नववर्ष अर्थात विक्रम संवत 2081, 09 अप्रैल 2024 से शुरू हो रहा है।
हमारा विक्रम संवत ग्रेगोरियन कैलेंडर से 57 वर्ष आगे चलता है।यानी दुनिया में जब वर्ष 2024 चल रहा है तो हमारे सनातनी कैलेंडर में विक्रम संवत वर्ष 2081प्रारंभ हुआ है।
उत्तर प्रदेश विधान सभा के पूर्व अध्यक्ष आदरणीय ह्रदय नारायण दीक्षित जी के अनुसार --- 
" ऋग्वेद के 10 वें मंडल के अंतिम श्लोकों में बताया गया है कि अंधकार पूर्ण जल से संवत्सर का उदय हुआ।संवत्सर यूरोप से आए न्यू ईयर जैसा कोई साधारण काल गणना का परिणाम नहीं है।उनके महीनों पर ग़ौर नहीं किया।जैसे सितंबर शब्द लैटिन से बना है।इसका अर्थ है सातवां। ऐसे ही आक्ट (अक्टूबर) है आठवां और नवंबर है नवां। पहले अंग्रेज़ी में 10 महीने ही थे।बाद में दो और जोड़ दिए गए,इसलिए महीनों का क्रम बिगड़ गया यानी यह साधारण काल्पनिक गणना से बना।इसके विपरीत भारतीय काल गणना के मापन को आश्चर्यपूर्वक देखा गया।पलक झपकिए तो सबसे छोटा खंड है पल। उससे छोटा विपल।वैदिक साहित्य में ऐसे छोटे-छोटे कालखंड की गणना हुई है। उत्तर वैदिक काल में लिखे गए शतपथ ब्राह्मण में भारत की काल गणना विस्तार से दी गई है। इसके अतिरिक्त चारों युगों की वर्षानुवर्ष  गणना की गई है।हम नव संवत्सर को अंतरराष्ट्रीय नव वर्ष बनाएं।"
       ---- आदरणीय ह्रदय नारायण दीक्षित जी
              (दैनिक जागरण 7अप्रैल,2024)
अत: इस पावन अवसर को पूरे उत्साह से मनाएं और दूसरों को भी हिन्दू नव वर्ष की महत्ता बताते हुए इसे मनाने के लिए प्रेरित करें।हमारी कोशिश हो कि हम नवसंवत्सर को केवल भारत के नव वर्ष के रूप में ही न मनाएं अपितु जैसा कि श्री ह्रदय नारायण दीक्षित जी ने कहा है, हम इसे सृष्टि के सृजन का उत्सव मानते हुए अंतरराष्ट्रीय नव वर्ष बनाने की दिशा में अग्रसर हों।
काफ़ी समय पहले कही गई अपनी ग़ज़ल के एक शे'र के साथ वाणी को विराम देता हूं :
            सुगम होंगी सबके ही जीवन की राहें,
             न भारी किसी पर नया साल होगा।
                  ©️ ओंकार सिंह विवेक a
भारतीय नव-संवत्सर २०८१ बारंबार मंगलमय हो!!!
इति 🙏🙏
--- ओंकार सिंह विवेक 



March 29, 2024

सत्याविहार,फेज -2 रामपुर (उoप्रo) में शानदार होली-उत्सव

मित्रो सादर प्रणाम 🌷🌷🙏🙏

       (कार्यक्रम की प्रतियोगिताओं में प्रतिभाग करने वालों को प्रोत्साहन स्वरूप उपहार भी प्रदान किए गए)

त्योहार हमारी सभ्यता, संस्कृति और परंपराओं के वाहक होते हैं।जब सभी लोग मिल-जुलकर सोहार्द पूर्ण वातावरण में तीज-त्योहार मनाते हैं तो जीवन में एक नई ऊर्जा और उमंग महसूस होने लगती है। होली भी एक ऐसा ही त्योहार है जिसमें मन फाग गाने को आतुर हो जाता है,रंगों की धनक सबको आकर्षित करने लगती है गुजियों और ऐसे ही तमाम पकवानों की सुगंध कई दिन पहले से ही आनी प्रारंभ हो जाती है।
होली का ख़ुमार सर चढ़ने पर सत्याविहार फेज-2 रामपुर(उत्तर प्रदेश) के निवासियों ने दिनांक 25 तथा 26 मार्च,2024 को पारस्परिक सहयोग से कॉलोनी में एक शानदार कार्यक्रम का आयोजन किया।
रंग वाले दिन अर्थात 25 मार्च को प्रात: 9 बजे से दोपहर 12 बजे तक सबने जमकर होली खेली।एक-दूसरे को रंग-गुलाल लगाकर तथा ढोल की थाप पर होली और फाग गाकर शुभकामनाओं का आदान-प्रदान किया। रंग के इस उत्सव में सूक्ष्म जलपान की भी व्यवस्था रही। जलपान में ठंडाई को ख़ास तौर पर लोगों ने पसंद किया।
रंग के अगले दिन अर्थात 26 मार्च,2024 को सांय 6 बजे से रात्रि 10 बजे तक क्रमश: सांस्कृतिक कार्यक्रम तथा सहभोज का आयोजन रहा।
दूसरे दिन के कार्यक्रम का प्रारंभ हाऊजी/तंबोला गेम से हुआ। हाऊजी किटी पार्टीज आदि में खेला जाने वाला एक लोकप्रिय गेम है। इसमें महिला वर्ग ने काफ़ी बढ़- चढ़कर हिस्सेदारी की। गेम के संयोजन/संचालन में श्रीमती आशा भांडा तथा श्रीमती सपना अग्रवाल का विशेष सहयोग रहा।
हाऊजी गेम के बाद श्रीमती पूनम गुप्ता व श्रीमती अलका गुप्ता के संयोजन/संचालन में "वह शक्ति हमें दो दयानिधे ---" प्रार्थना से कार्यक्रम का विधिवत शुभारंभ हुआ।सभी महिलाओं ने सस्वर प्रस्तुति देकर कार्यक्रम का सुंदर आग़ाज़ किया। पुरुषों ने भी महिला मंडल के सुर से सुर मिलाकर प्रार्थना का गायन किया।
यदि ऐसे कार्यक्रमों में बच्चों की सक्रिय सहभागिता न हो तो आनंद नहीं आता। अत: कार्यक्रम में बच्चों की सहभागिता सुनिश्चित करने के लिए कई रोचक आइटम्स जैसे डांस,गायन, ट्रिकी प्रश्न तथा tounge twister आदि ख़ास तौर पर रखे गए।
बच्चों की प्रतिभाओं को पल्लवित और पोषित करने वाले इन कार्यक्रमों का संयोजन और संचालन कलात्मक अभिरुचि की धनी श्रीमती पूनम गुप्ता तथा श्रीमती अलका गुप्ता जी द्वारा किया गया। खचाखच भरे पंडाल में सभी ने मोहक प्रस्तुतियों पर करतल ध्वनि से बच्चों का उत्साहवर्धन किया।
कार्यक्रम में श्रीमती रेखा सैनी जी ने भी अपनी मधुर आवाज़ में लोकप्रिय फिल्मी गीत "झिलमिल सितारों का आंगन होगा, रिमझिम बरसता सावन होगा" गाकर उपस्थित लोगों की ख़ूब तालियां बटोरीं।
श्री अतर सिंह जी ने चुटीले अंदाज़ में देहात और शहर को लेकर अपने कई संस्मरण/जोक्स सुनाए जिन्हें सुनकर लोग हँसने को मजबूर हो गए।
कॉलोनी निवासी व्यायाम शिक्षक श्री वीर सिंह जी ने शारीरिक स्वास्थ्य को लेकर कई महत्वपूर्ण बातें साझा कीं तथा आत्म सुरक्षा के कुछ दांव-पेचों का प्रेजेंटेशन भी दिया।उनके प्रेजेन्टेशन से लोग बहुत प्रभावित हुए।
          (कार्यक्रम में प्रसन्नचित मुद्रा में महिला शक्ति)
कार्यक्रम का संचालन करते हुए बीच-बीच में मुझे भी अपने कुछ सामयिक दोहे प्रस्तुत करने का अवसर प्राप्त होता रहा।आप भी उन दोहों का रसास्वादन करें ---
        बच्चे   आंगन  में   खड़े, रंग   रहे  हैं   घोल।
        बजा रहे हैं भागमल,ढम-ढम अपना ढोल।।

        कर में पिचकारी लिए, पीकर थोड़ी भंग।
         देवर जी  डारन  चले, भौजाई  पर रंग।।
                  ©️ ओंकार सिंह विवेक 
 कार्यक्रम को मूर्त रूप प्रदान करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले श्री प्रवीण भांडा जी ने भविष्य में और अच्छे कार्यक्रमों की अपेक्षा करते हुए सभी का आभार ज्ञापित किया।
यों तो यह भव्य आयोजन सभी कॉलोनी वासियों के पारस्परिक सहयोग और सहमति से ही संपन्न हो सका। परंतु कुछ लोगों का यदि ख़ास तौर पर ज़िक्र न किया जाए तो यह ब्लॉग पोस्ट अधूरी ही कही जाएगी।कार्यक्रम की रुपरेखा,व्यवस्था और यथोचित क्रियान्वयन में श्री प्रवीण भांडा जी, श्री आर के गुप्ता जी,भाई अंकुर रस्तौगी जी तथा श्री के के अग्रवाल,एडवोकेट का विशेष सहयोग रहा।इन लोगों की पहल के कारण ही इतना सुंदर आयोजन संभव हो सका। अत: इन लोगों के प्रति विशेष आभार प्रकट करना हम सबका दायित्व है।
कार्यक्रम के अंत में सबने लज़ीज़ डिनर का लुत्फ़ उठाया।
इन आयोजनों का उद्देश्य जलपान,सहभोज और मनोरंजन करना मात्र ही नहीं होता।ऐसे अवसरों पर लोग अपने रुतबे/ओहदे आदि के पूर्वाग्रह से मुक्त होकर एक साथ बैठ पाते हैं,यह एक बड़ी बात है।आशा है भविष्य में सबकी सहमति,सुझाव और सहयोग से कॉलोनी में और अच्छे कार्यक्रमों का आयोजन होता रहेगा।
इति !!!
--- ओंकार सिंह विवेक
 ग़ज़लकार/समीक्षक/कंटेंट राइटर/टेक्स्ट ब्लॉगर

March 23, 2024

होली के नव रंग : कुछ दोहों के संग

प्रणाम मित्रो 🌹🌹🙏🙏
आप सभी को रंगोत्सव होली की सपरिवार हार्दिक शुभकामनाएं।
मन फाग गाने को आतुर है,रंगों की धनक सबको आकर्षित कर रही है।गुजियों और ऐसे ही तमाम पकवानों की सुगंध आनी प्रारंभ हो गई है।आशय यह है कि होली का ख़ुमार सर चढ़ने लगा है

त्योहार चाहे किसी भी मत अथवा संप्रदाय द्वारा मनाए जाते हों,सभी त्योहार आपसी सौहार्द और मेल-मोहब्बत का ही संदेश देते हैं।जीवन में नए उत्साह और ऊर्जा का संचार करते हैं। किसी भी त्योहार को संकीर्ण विचारधारा /मानसिकता के साथ मनाने से उसका उद्देश्य ही समाप्त हो जाता है।रंगों का पर्व होली एक-दूसरे को रंग और गुलाल लगाकर गले मिलने का त्योहार है। मनुष्य के जीवन में रंगों का बहुत महत्त्व है।रंगों के बिना जीवन नीरस है।तो आईए भारतीय परंपरा और संस्कृति को संवर्धित और पोषित करने वाले आपसी सौहार्द के प्रतीक रंगोत्सव होली को मिलजुलकर मनाएं।
होली को लेकर कहे गए मेरे कुछ दोहों का आनंद लीजिए :

होली : कुछ दोहे

************

©️

महँगाई  की   मार   से, टूट   गई   हर  आस।

निर्धन की  इस  बार भी, होली  रही उदास।।

 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊

आओ मिलकर आज तो,कर लें कुछ हुडदंग।

मुस्काकर   कहने   लगे, हमसे   सारे    रंग।।

🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊

जाने  उनके  नाम   पर, होती  है  क्यों  जंग।

उजला   केसरिया   हरा ,हैं सब   प्यारे  रंग।।

🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊

बच्चे   आँगन   में   खड़े, रंग   रहे   हैं   घोल।

बजा  रहे हैं भागमल, ढम-ढम अपना ढोल।।

🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊

कर  में  पिचकारी  लिए, पीकर  थोड़ी  भंग।

देवर  जी   डारन   चले, भौजाई   पर   रंग।।

            ©️ ओंकार सिंह विवेक 




March 18, 2024

होली है भाई होली है!!!(उत्तर प्रदेश साहित्य सभा रामपुर इकाई की होली के अवसर पर काव्य गोष्ठी/निशस्त )

होली के अवसर पर उत्तर प्रदेश साहित्य सभा की रामपुर इकाई की शानदार कवि गोष्ठी/निशस्त

*******************************************

मन फाग गाने को आतुर है,रंगों की धनक सबको आकर्षित कर रही है।गुजियों और ऐसे ही तमाम पकवानों की सुगंध आनी प्रारंभ हो गई है।आशय यह है कि होली का ख़ुमार सर चढ़ने लगा है।होली की इस बढ़ती ख़ुमारी के चलते कल दिनांक 17 मार्च,2024 को रामपुर के होटल कॉफी कॉर्नर में उत्तर प्रदेश साहित्य सभा की रामपुर इकाई द्वारा एक शानदार काव्य गोष्ठी/निशस्त का आयोजन किया गया।


गोष्ठी के अध्यक्ष(स्थानीय सभा के संरक्षक)अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त शायर ताहिर फ़राज़ साहब ने तग़ज़्ज़ुल से भरपूर कलाम पेश करते हुए कहा :

     उतरता है  जो आँखों  से  तुम्हारे  ग़म का पैराहन,

      सहर को गुल पहनते हैँ,वही शबनम का पैराहन।

कार्यक्रम के मुख्य अतिथि प्रसिद्ध शायर नईम नज्मी जी ने अपनी फ़िक्र के गुलशन के नायाब फूल/शेर पेश करते हुए कहा :

   जब भी हम फ़िक्र के गुलज़ार में आ जाते हैं,

   लफ़्ज़ महके  हुए अशआर  में आ  जाते  हैं।      

 

साहित्य सभा के संयोजक सुरेंद्र अश्क रामपुरी जी ने आज भी हरियाली को बचाए हुए गांवों का सुंदर चित्र अपनी रचना में प्रस्तुत  किया--

तुम्हारे शहर में हरसू हैं बेशक कोठियां ऊंची,

महकता फूलों  से आंगन  हमारे  गांव में है।

ये माना  है सुकूं  इन ए सी औं  में कूलरों में,

मगर सुख चैन तो उन पीपलों की छांव में है।


कार्यक्रम में सभा की स्थानीय इकाई के अध्यक्ष ओंकार सिंह विवेक ने अपने इस दोहे के माध्यम से होली खेलने एक का शानदार  चित्र प्रस्तुत किया --

         कर में पिचकारी लिए, पीकर थोड़ी भंग।

         देवर  जी  डारन चले, भौजाई  पर  रंग।।


वरिष्ठ शायर डॉक्टर जावेद नसीमी साहब के इस मार्मिक शेर ने सभी के दिलों को छू लिया 

   हाय!वो लोग जो तस्कीने-दिलो-जां थे कभी,

   क्या बिगड़ जाता जो वो लोग भी जीते रहते।

सभा के वरिष्ठ उपाध्यक्ष फ़ैसल मुमताज़ ने अपने सुख़न के रिवायती अंदाज़ से रूबरू कराते हुए कहा --

  मस्त पवन के झोके में जो लहरा दे वो आंचल को,

   पानी-पानी  कर डालेगा आवारा से  बादल को।

शायर अशफ़ाक़ ज़ैदी ने अपने तरन्नुम का कमाल दिखाते हुए पढ़ा --

   दीवानगी-ए-इश्क़ बड़ा काम कर गई,

   कच्चे घड़े पे बैठ के दरिया उतर गई।

कवि/लेखक सुधाकर सिंह जी ने इस लोकतांत्रिक व्यवस्था में हर तरह से आम जन के ही ठगे जाने की व्यथा कुछ इस तरह अभिव्यक्त की--

कोई हारा कहीं अगर तो,              

समझो जनता ही हारी है।                  

नेता कब नेता से हारा,                        

दल भी दल से नहीं हारते।

सभा के सह सचिव सुमित सिंह मीत का यह आशावादी शेर  बहुत पसंद किया गया --

      नए बहुत से दरवाज़े खुल जाते हैं,

      बंद अगर कोई दरवाज़ा होता है।

कोषाध्यक्ष अनमोल रागिनी चुनमुन ने अपनी सामयिक काव्य प्रस्तुति में कहा --

यत्र तत्र सर्वत्र हैं,ख़ुशियाँ अपरम्पार।

बसंत लेकर आ गया, होली का त्योहार।।

सभा के मंत्री भाई राजवीर सिंह राज़ ने गोष्ठी का संचालन करते हुए ज़ुल्म के पैरोकारों को लेकर तरन्नुम में अपना कलाम पेश करते हुए कहा --

      क्यों सुकूं की वो आरज़ू करते,

       जिनके ख़ंजर लहू-लहू करते।

कार्यक्रम में संरक्षक ताहिर फ़राज़ साहब ने नए रचनाकारों को उच्चारण तथा काव्य में शिल्प और कलात्मकता को लेकर कई महत्वपूर्ण सुझाव दिए। उन्होंने कहा कि इस तरह की अदबी सरगर्मियां जारी रखने से नए रचनाकारों में मश्क़ करने का जज़्बा बना रहता है।


सभा के स्थानीय अध्यक्ष ओंकार सिंह विवेक द्वारा सभी सदस्यों से आपसी सहयोग तथा समन्वय द्वारा नियमित अंतराल पर संस्था की गोष्ठियों के आयोजन को सक्रियता से जारी रखने का अनुरोध किया गया।

उत्साह और उमंग के बीच सबने एक दूसरे को आपसी सौहार्द के प्रतीक रंगोत्सव होली की शुभकामनाएं दीं।अंत में सभा के संयोजक सुरेंद्र अश्क रामपुरी जी द्वारा सभी का आभार प्रकट करते हुए कार्यक्रम समापन की घोषणा की गई।

 ---- ओंकार सिंह विवेक,अध्यक्ष 

उत्तर प्रदेश साहित्य सभा रामपुर इकाई

(ग़ज़लकार/समीक्षक/कंटेंट राइटर/ब्लॉगर)

होली है!!!होली है!!! होली है !!!🌹🌹👈👈

सम्मानित अख़बारों द्वारा कार्यक्रम की शानदार कवरेज करने के लिए हम ह्रदय से आभारी हैं 🙏🙏 👇👇



           

March 16, 2024

स्मृतिशेष शिशुपाल सिंह मधुकर जी की स्मृतियों को नमन 🌹🌹🙏🙏

यूँ तो दुनिया में सभी आए हैं मरने के लिए
*********************************
स्मृतिशेष शिशुपाल सिंह मधुकर जी का स्मरण करते हुए महमूद रामपुरी साहब का यह शेर बार-बार याद आता है:
         मौत उसकी है करे जिसका ज़माना अफ़सोस,
         यूँ तो  दुनिया  में  सभी आए  हैं मरने के लिए।
                     --- महमूद रामपुरी 
नि:संदेह यह शेर मुरादाबाद जनपद के श्रेष्ठ साहित्यकार और सामाजिक चिंतक स्मृतिशेष शिशुपाल सिंह मधुकर जी(1958-2023) जैसे लोगों के लिए ही कहा गया होगा। यों तो सभी को इस नश्वर संसार से जाना है परंतु अच्छे लोग जब असमय हमें छोड़कर जाते हैं तो बहुत दुःख होता है। अभी तो समाज,साहित्य जगत और श्रमिक वर्ग के कल्याण को लेकर मधुकर जी के मन में न जाने कितने सार्थक विचार और योजनाएँ रहीं होंगी थीं जिन्हें मूर्त रूप दिया जाना शेष था। उनका यों अचानक चले जाना सबको स्तब्ध कर गया।
 (चित्र में कैप लगाए हुए स्मृतिशेष मधुकर जी तथा उनकी संस्था "संकेत" से वर्ष,2022 में सम्मानित होते हुए आपका अनुज ओंकार सिंह विवेक)

मेरा मुरादाबाद के साहित्यिक कार्यक्रमों में अक्सर 
आना-जाना होता रहता है। इसके चलते मैं मधुकर जी को  काफ़ी पहले से जानता था।लेकिन उन्हें नज़दीक से जानने और समझने का अवसर मुझे वर्ष, 2022 से मिला।वर्ष,2022 (माह तो ठीक से ध्यान नहीं) में मधुकर जी का फोन आया था कि "संकेत" संस्था के बैनर तले हम आपके साहित्यिक अवदान के लिए आपको "समृद्ध लेखनी सम्मान" से सम्मानित करना चाहते हैं।उसके बाद इस कार्यक्रम की पृष्ठभूमि और सामाजिक सरोकार आदि को लेकर उनसे कई बार फोन पर बात हुई।साझा संकलन "साधना के पथ पर" हेतु उन्हें अपनी रचनाएँ भी प्रेषित करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।इस दौरान बीच-बीच में उनसे साहित्य और समाज के अंतर्संबंधों को लेकर बहुत चर्चा हुई।मधुकर जी भी मेरी तरह इस बात के पक्षधर थे की काव्य में केवल कलात्मकता और शब्दों की जादूगरी ही नहीं होनी चाहिए अपितु उसमें सामाजिक सरोकार भी दिखाई देने चाहिए। उनकी "अभिलाषाओं के पंख" और "अजनबी चेहरों के बीच" कृतियों ने साहित्य जगत में बड़ी पहचान बनाई।मधुकर जी के काव्य चिंतन की गहराई को जानने के लिए उनके दो मुक्तक देखें :                (1)

कोई सच छुप सकता कैसे झूठ की झीनी चादर से,         बार-बार छलकेगा पानी मित्रों अधजल गागर से।

  इतना  तो  हैं  सभी जानते ज्ञानी भी अज्ञानी भी,             कैसे तुलना कर सकती है कोई नदिया  सागर से।

               (2)

जीने का अब नया बहाना सीख लिया,

बीच ग़मों के भी मुस्काना सीख लिया।

रोते-रोते    कैसे    हँसना   है   हमको, 

हमने भी जज़्बात दबाना सीख लिया।

मधुकर जी की  ग़ज़ल के ये दो शेर उनके चिंतन की धार और तेवर जानने के लिए काफ़ी हैं :

     दुष्टों से टकराने वाले, लोग अभी तक ज़िंदा हैं।

   गीत न्याय के गाने वाले, लोग अभी तक ज़िंदा हैं।।

  हमें नींद की गोली देकर, कब तक आप सुलाएंगे,

  सबको रोज़ जगाने वाले, लोग अभी तक ज़िन्दा हैं।।

उनके काव्य सृजन में समाज के निचले पायदान पर खड़े व्यक्ति की ज़बरदस्त पैरवी देखने को मिलती है।अपनी रचनाओं में मधुकर जी ने सामाजिक विसंगतियों और विद्रूपताओं पर बड़ी गहरी चोट की है।बहुमुखी प्रतिभा के धनी मधुकर जी ने कुछ लघु फिल्मों में काम किया तथा लघु फिल्मों के लिए कहानियां और डायलॉग आदि भी लिखे। 

मधुकर जी श्रमिक और सर्वहारा वर्ग के शोषण को लेकर भी ख़ासे चिंतित दिखाई देते थे।उनके हितों को लेकर वे जीवन पर्यंत ट्रेड यूनियंस आदि में सक्रिय रहे। उनकी वाकपटुता, स्पष्टवादिता और सदाशयता से मैं काफ़ी प्रभावित रहा।
मधुकर जी की स्मृतियों को सादर नमन🌹🌹🙏🙏

ओंकार सिंह विवेक 
साहित्यकार
रामपुर(उत्तर










 




        





March 10, 2024

यादें 'शशि' जी की

   यादें 'शशि' जी की
   **************

मौत उसकी है करे जिसका ज़माना अफ़सोस,
यूं तो दुनिया में  सभी आए हैं  मरने के  लिए।
        -- महमूद रामपुरी
मृत्यु ही जीवन का सत्य है।हम सबको एक न एक दिन यह दुनिया छोड़कर जाना है।इस सत्य को जानते हुए भी
भले लोगों के दुनिया से रुख़सत होने पर बहुत अफ़सोस होता है। ऐसे लोग अपने परोपकार के कामों के कारण मरकर भी अमर हो जाते हैं। आदरणीय कल्याण कुमार जैन शशि जी एक ऐसे ही नेक दिल इंसान,हकीम तथा आशुकवि थे जिनके असमय परलोकवासी होने का बहुत दुःख होता है। महमूद रामपुरी साहब का ऊपर कोट किया गया शेर शायद शशि जी जैसे लोगों के लिए कहा गया हो।
शशि जी का जन्म जनपद रामपुर(उत्तर प्रदेश) में 8 मार्च,1908 को तथा देहावसान 9 सितंबर,1988 को हुआ था।
स्मृतिशेष शशि जी के साथ मुझे कई स्थानीय कवि गोष्ठियों में सहभागिता का अवसर प्राप्त हुआ।अत्यधिक वरिष्ठ कवि होने के कारण शशि जी अक्सर उन दिनों कवि गोष्ठियों की अध्यक्षता किया करते थे। वे हर कार्यक्रम में प्रत्येक कवि/शायर को बड़े ध्यान से सुना करते थे और व्यक्ति,प्रसंग तथा समय के अनुसार तुरंत रचित अपनी चार पंक्तियां सुनाकर महफ़िल लूट लेते थे। भाव और शिल्प के कुशल निर्वहन के साथ रामपुर में आशु कविता सुनाने का दौर तो जैसे शशि जी के साथ ही ख़त्म हो गया-सा लगता है।आज रामपुर के कवि समाज तथा श्रोताओं को शशि जी की कमी बहुत खलती है।मुझे याद आ रहा है,एक बार रामपुर की विश्व प्रसिद्ध रज़ा लाइब्रेरी में एक कवि सम्मेलन/मुशायरे का आयोजन किया गया था। कार्यक्रम में शशि जी भी मंच पर विराजमान थे।संयोगवश मैं भी उस कार्यक्रम में उपस्थित था।कार्यक्रम में उठने-बैठने को लेकर कुछ नौजवानों ने वहां व्यवधान उत्पन्न करना प्रारंभ कर दिया।शशि जी ने उसी समय व्यवधान उत्पन्न करने वाले युवाओं को लक्ष्य करके अपनी आशु कविता की चार पंक्तियां सुनाईं। शशि जी की त्वरित कविता का भाव समझकर कुछ ही देर में सब चुप होकर बैठ गए और कार्यक्रम शांति पूर्वक चलने लगा। ऐसे थे कवि कल्याण कुमार जैन शशि जी।
शशि जी के साहित्य में हमें नैतिक मूल्यों, सिद्धांतों, शालीन आचरण तथा मानवीय संवेदनाओं की ज़बरदस्त पैरोकारी देखने को मिलती है। स्मृतिशेष शशि जी की कुछ पुस्तकों के नाम याद आ रहे हैं -- क़लम, ख़राद, मेरी आराधना,मुर्दा अजायबघर तथा देवगढ़ दर्शन एवम जैन समाज दर्पण आदि। क़लम और ख़राद पुस्तकें तो मेरी घरेलू लाइब्रेरी में अब तक मौजूद हैं जिन्हें मैंने कई- कई बार पढ़ा है। ख़राद की एक रचना में शशि जी एक जगह कहते हैं :
   जो  ख़राद पर चढ़े चमक उन हीरों में आई है।
उनकी सभी रचनाओं की भाषा बहुत सरल और सहज है जो आम आदमी की समझ में आसानी से आ जाती है।रचनाकार वही महान होता है जो कविता में अपने भावों और कला का ही प्रदर्शन न करे अपितु उसकी रचनाओं के कुछ सामाजिक सरोकार भी हों। शशि जी की अधिकांश रचनाएँ इस कसौटी पर खरी उतरती हैं।इंसानियत की पैरवी करती हुई शशि जी की रचना की ये पंक्तियां देखें :
 मैं मानव हूं मानवता को मानूंगा महान वरदान,
आजीवन सम्मुख रक्खूंगा मानव का आदर्श महान।

शशि जी एक योग्य वैद्य भी थे। नब्ज़ देखकर पुराने से पुराने रोगों की चिकित्सा भी किया करते थे।मुझे याद है कि एक बार में भी नब्ज़ दिखाकर शशि जी से 
नुस्ख़ा बंधवाकर लाया था।
मैंने शशि जी की रचनाओं को इंटरनेट/सोशल मीडिया पर खोजने का प्रयास किया तो 'कविता कोश' पटल पर
उनके बारे में संक्षिप्त जानकारी और उनकी दो बाल रचनाएँ देखने को मिलीं।यह देखकर मुझे बहुत प्रसन्नता हुई।मेरी गुड़िया तथा दावतनामा शीर्षक से उपलब्ध इन दो रचनाओं में से एक ' दावतनामा' की चार पंक्तियां यहां उद्धृत हैं :
    कहा शेर ने टेलीफोन पर हलो! शिकारी मामा,
    भेज रहा हूं सालगिरह का तुमको दावतनामा।
    मामी,मौसी,मुन्ना, मंगू  सबको   लेकर   आना,
    मगर शर्त यह याद रहे  बंदूक़ साथ मत लाना।
                           ('पराग' जनवरी,1980)
शशि जी का साहित्य बच्चों और बड़ों सबको युगों-युगों तक प्रेरणा देता रहेगा। उनके असामयिक निधन से हुई क्षति की पूर्ति असंभव है। मैं अपनी इन चार पंक्तियों के माध्यम से स्मृतिशेष शशि जी को श्रद्धा सुमन अर्पित करते हुए वाणी को विराम देता हूं :
     महफ़िलों   का    नूर   थे   शृंगार   थे,
    सबकी चाहत  थे  सभी  का  प्यार थे।
    कहते हैं आदर से 'शशि' जी सब जिन्हें,
    वो  अदब  के   इक  बड़े   फनकार  थे।
                       ©️ओंकार सिंह विवेक 

--- ओंकार सिंह विवेक
     ग़ज़लकार/समीक्षक/ब्लॉगर/कंटेंट राइटर


 

March 7, 2024

उसकी फाइल ही नीचे दबी रह गई



दोस्तो नमस्कार🌷🙏

जिन साहित्यिक कार्यक्रमों में तरही मिसरे दिए जाते हैं उनमें हिस्सेदारी का एक बड़ा फ़ायदा यह होता है कि इस बहाने रचना/ग़ज़ल का सृजन हो जाता है।उसमें एक चुनौती रहती है कि अमुक पंक्ति/मिसरे पर बहुत से साहित्यकार अभ्यास करेंगे और ग़ज़ल कहेंगे सो हमें भी कुछ न कुछ कहना ही चाहिए।इस सोच के साथ जब चिंतन की उड़ान शुरू होती है तो ग़ज़ल मुकम्मल हो ही जाती है।
किसी दी हुई पंक्ति पर रचना कहना काव्य की पुरानी परंपरा है।इस बहाने साहित्यकारों का सृजन समृद्ध होता है। अलग - अलग साहित्यकारों की रचनाएं पढ़कर उनकी फ़िक्र का भी अंदाज़ा हो जाता है।
हाल ही में एक साहित्यिक पटल पर एक मिसरा/पंक्ति दी गई थी उस पर हुई ग़ज़ल के कुछ शेर आपकी प्रतिक्रिया की अपेक्षा के साथ पोस्ट कर रहा हूं :
नई ग़ज़ल के चंद अशआर 
*********************
       फ़ाइलुन  फ़ाइलुन फ़ाइलुन  फ़ाइलुन
          ©️
       अब  कहाँ   इसमें  पाकीज़गी  रह गई,
        मस्लहत  की  फ़क़त  दोस्ती  रह गई।

        लोग  ज़ुल्मत  के  हक़  में खड़े हो गए,
        देखकर   दंग   ये ,रौशनी    रह     गई।
                 
        कब हुईं दिल की पूरी  सभी  ख़्वाहिशें,
         एक    पूरी    हुई    दूसरी    रह    गई।

         जिसने  बाबू  के   संकेत  समझे  नहीं,
         उसकी  फ़ाइल  ही  नीचे  दबी रह गई।

         मंच    पर    चुटकुले   और   पैरोडियाँ,
        आजकल  बस  यही  शायरी  रह  गई।
                  --- ©️ ओंकार सिंह विवेक


March 1, 2024

लोग कैसे किसी से मिलते हैं


सम्मानित सदीनामा पत्रिका में प्रकाशित हुई मेरी ग़ज़ल का आनंद लीजिए। इस बीच हिंदी देवनागरी में ग़ज़ल कहने वाले अपने साथियों के साथ कुछ जानकारी भी साझा करता हूं।
सब साथी को तो नहीं परंतु कुछ को मैंने ग़ज़ल में आज तुकांत या क़ाफिये के साथ राज़ तुकांत भी प्रयोग करते हुए देखा है।उच्चारण की दृष्टि से यह प्रयोग बिल्कुल उचित नहीं हैं। अत: हमें ऐसे प्रयोगों से हर संभव बचना चाहिए।
हिंदी वर्णमाला में ज ध्वनि के लिए एक अक्षर ज ही है। ज़ अर्थात ज के नीचे बिंदु/नुक्ता लगाकर जो उच्चारण किया जाता है उसके लिए अलग से कोई अक्षर नहीं है।जबकि उर्दू वर्णमाला में ज ध्वनि के लिए ج (जीम) अक्षर होता है तथा ज़ ध्वनि के लिए पांच अक्षर होते हैं।जिनमें उच्चारण की दृष्टि से थोड़ी-थोड़ी भिन्नता होती है। इसके बारे में विस्तार से फिर कभी चर्चा करेंगे।
आजकल जो नई ग़ज़ल मुकम्मल हो रही है चलते-चलते उसका मतला' और एक शेर देखिए :

@
लोग   जब   सादगी   से   मिलते  हैं,
हम भी फिर ख़ुश-दिली से मिलते हैं।

राम    जाने   सियाह   दिल   लेकर,
लोग   कैसे   किसी   से  मिलते  हैं।
@ ओंकार सिंह विवेक 
(यह ग़ज़ल मेरे शीघ्र प्रकाश्य ग़ज़ल संग्रह "कुछ मीठा कुछ खारा" में प्रकाशित होने वाली है)

February 28, 2024

रौशनी 'इल्म की

नमस्कार दोस्तो 🌹🌹🙏🙏

आजकल एक तरही मिसरे पर ग़ज़ल कहने की काविशें चल रही हैं।संयोग से अभी मतला' तो नहीं हो पाया है ग़ज़ल का। हाँ,दो शेर(अशआर) हो गए हैं जो आपकी प्रतिक्रिया हेतु प्रस्तुत कर रहा हूं।ग़ज़ल कहते वक्त अक्सर ऐसा होता है कि कभी मतला' पहले हो जाता है और फिर कई-कई दिन तक कोई शेर नहीं होता। कभी-कभी ऐसा भी होता है कि अचानक कई अच्छे शेर हो जाते हैं ग़ज़ल के परंतु मतला' नहीं सूझता। कभी-कभी ऐसा भी होता है कि मां शारदे की कृपा से चिन्तन की उड़ान अपने चरम पर होती है और एक सिटिंग में ही ग़ज़ल मुकम्मल हो जाती है। आप सम्मानित साहित्यकारों के साथ भी कभी न कभी ऐसा ज़रूर हुआ होगा।काव्य सृजन के दौरान हुए अपने अनुभवों को यदि आप भी साझा करेंगे तो मुझे हार्दिक प्रसन्नता होगी।
फ़िलहाल आप नई ग़ज़ल के दो शेर मुलाहिज़ा करें,जल्द ही पूरी ग़ज़ल आपकी ख़िदमत में हाज़िर करूंगा :

@
आदमी   को   क़रीने   जीने   के,
'इल्म की  रौशनी  से  मिलते  हैं।

ख़ैरियत लेने  की  ग़रज़ से  नहीं,  
दोस्त अब काम ही से मिलते हैं।
       @ओंकार सिंह विवेक






February 23, 2024

शुचिता

शुचिता
*****
शुचिता एक भाव हैं जिसका शाब्दिक अर्थ है पवित्रता,शुद्धता, निष्कपटता या स्वच्छता। जीवन के हर क्षेत्र में शुचिता पूर्ण आचरण अपरिहार्य है।घर,परिवार,समाज या अन्य कहीं हमारा कार्य ,व्यवहार और आचरण शुचिता पूर्ण होना चाहिए।इसी में जीवन की सार्थकता है।
आज सबसे अधिक कमी शुचिता की यदि कहीं दिखाई देती है तो वह है राजनीति का क्षेत्र।बात चाहे राष्ट्रीय स्तर पर राजनीति की हो या फिर अंतरराष्ट्रीय धरातल पर हो रही राजनैतिक गतिविधियों की।हर जगह राजनीति से  सिद्धांत और नीतियां तो ऐसे  ग़ायब हो गए हैं जैसे गधे के सिर से सींग।झूठ,भ्रष्टाचार या कदाचार चाहे जिस का भी सहारा लेना पड़े राजनैतिक पार्टियों /नेताओं का एक मात्र लक्ष्य कुर्सी --- कुर्सी और बस कुर्सी ही रह गया है। आज सियासत में नीतियों,सिद्धांतों के लिए स्थान या समाज सेवा का भाव तो रह ही नहीं गया है। जो भी राजनीति की राह पकड़ता है उसका लक्ष्य होता है
 छल,फरेब, दल-बदल से अतिशीघ्र सत्ता पर पकड़ बनाकर अपना हित साधन करना।
कोई ज़माना था जब लोग विशुद्ध समाज और देश सेवा के उद्देश्य से राजनीति में प्रवेश करते थे।सियासत को कभी व्यापार की दृष्टि से नहीं देखा जाता था।
यदि हम भारतीय राजनीति में शुचिता की बात करें तो बरबस हमें स्वर्गीय लाल बहादुर शास्त्री जी और अटल बिहारी वाजपेई जी की याद आ जाती है। शास्त्री जी की सादगी को कौन नहीं जानता।उन्होंने सादा जीवन उच्च विचार का पालन करते हुए प्रधानमंत्री के पद को बड़ी गरिमा प्रदान की थी। इसी प्रकार‘भारत रत्न’ पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी ने राजनीति में शुचिता के जो मानदंड स्थापित किए उन्हें कौन भूल सकता है।सरकार में सुशासन और संसद में सर्वमान्य सांसद के साथ ही संवेदनशील साहित्यकार, महान राष्ट्रभक्त और अजातशत्रु पूर्व प्रधानमन्त्री ‘भारत रत्न’ अटल बिहारी वाजपेयी जी का राजनीति में उनके विरोधी भी लोहा मानते थे। काश ! आज के नेता शुचिता और सिद्धांतों के मामले में ऐसे विराट व्यक्तियों के व्यक्तित्व से कुछ प्रेरणा ले पाएं।

आज स्थिति बिल्कुल उलट हो गई है।यह अवसरवादिता और धूर्तता की हद ही तो है कि लोग कपड़ों से भी अधिक तेज़ी से दल और पार्टियां बदलते हैं। घड़ी-घड़ी अपने बयान बदलते हैं और वोटों के लालच में सांप्रदायिक सौहार्द को बिगाड़ने वाले बयान देते हैं।
हाल ही में हमारे एक पड़ोसी देश में हुए चुनाव में शुचिता की जो धज्जियाँ उड़ीं वे दुनिया ने देखीं।
काश ! ये स्थितियां बदलें और राजनीति में शुचिता और सिद्धांतों का महत्व बढ़े।अच्छी विचारधारा और सच्चे अर्थों में समाज सेवा का भाव रखने वाले लोग इस क्षेत्र में आएं। समाज ,देश और दुनिया में खुशहाली लाने का यही एक रास्ता है।
वर्तमान राजनैतिक परिदृश्य पर मेरे दो कुंडलिया छंद का आनंद लीजिए :
@

कुंडलिया-1

खाया  जिस  घर  रात-दिन,नेता जी ने  माल,

नहीं  भा  रही  अब  वहाँ, उनको  रोटी-दाल।

उनको  रोटी-दाल , बही   नव   चिंतन  धारा,

छोड़   पुराने   मित्र , तलाशा   और   सहारा।

कहते  सत्य  विवेक,नया  फिर  ठौर  बनाया,

भूले  उसको  आज ,जहाँ  वर्षों  तक खाया।        

@

कुंडलिया-2

जिसकी  बनती  हो  बने, सूबे  में  सरकार,

हर  दल   में  हैं  एक-दो, उनके  रिश्तेदार।

उनके   रिश्तेदार, रोब   है   सचमुच  भारी,

सब   साधन  हैं  पास,नहीं  कोई  लाचारी।

अब उनकी दिन-रात,सभी से गाढ़ी छनती,

बन जाए सरकार,यहाँ हो  जिसकी बनती।

      @ओंकार सिंह विवेक 


सैर कर दुनिया की ग़ाफ़िल ज़िंदगानी फिर कहाँ 👈👈


Featured Post

साहित्यिक सरगर्मियां

प्रणाम मित्रो 🌹🌹🙏🙏 साहित्यिक कार्यक्रमों में जल्दी-जल्दी हिस्सेदारी करते रहने का एक फ़ायदा यह होता है कि कुछ नए सृजन का ज़ेहन बना रहता ह...